Mücîb :Duaları kabul eden

Mücîb :Duaları kabul eden


Cenab-ı Hak buyuruyor.


"Kullarım Beni sana soracak olursa muhakkak ki Ben (onlara) pek yakınım. Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyleyse onlar da Benim çağrıma cevap versinler ve Bana iman etsinler. Umulur ki doğru yolu bulmuş olurlar." (1)

Dua kulluk makamlarının en önemlisidir.
Duadan maksat bildirmek değil kulluk göstermek; tevazu ve alçak gönüllülük arz ederek müracaatta bulunmaktır. Maksat bu olunca kaza ve kaderine rıza ile beraber 'a dua etmek insanlık hissesini tercih değil; 'ın kudretine her şeyden fazla saygı duymaktır. Bu da en büyük makamdır. Bu da en büyük makamdır.
İstenenin açıkça ifade edilmesi duanın zaruretlerinden değildir. Zaman olur ki edep ve yerini bilen huzur ehli için hâl sözden daha edepli olur. "Ey Rabbim huzurundayım hâlim sana malum." demek söyleyenin makamına kalbinin doğruluk ve ihlas derecesine göre en belağatlı dualardan daha belağatlı olur.
Dua hakkında naklî deliller o kadar çoktur ki bunları ancak kâfirler inkar edebilirler.
"Bana dua ediniz ki size icabet edeyim." (Ğâfir 40/60)
"Rabbinize yalvara yalvara ve için için dua ediniz." (A'râf 7/55)"Yoksa sıkıntıya düşen kimseye kendisine dua ettiği zaman icabet eden mi?" (Neml 27/62)
"De ki: Duanız olmasa Rabbim size ne kıymet verir?" (Furkan 25/77)
"Hiç olmazsa böyle şiddetimiz geldiği zaman bari yalvarsaydılar. Fakat onların kalbleri katılaşmıştır." (En'âm 6/43) gibi nice âyetler vardır.

Bunların sonuncusu gösteriyor ki dua edip istemeyenlere gazab eder.

Dua eden kimsenin gönlü Allah'tan başkasıyla meşgul olduğu müddetçe gerçekten dua etmiş olmaz. Allah'tan başka şeylerin hepsinden uzak olduğu vakit de Hakk'ın birliğinin marifetine dalar. Bu makamda kaldıkça kendi hakkını düşünme ve insanlık nasibini talepten kaçınır bütün vasıtalar kaldırılır ve o zaman 'ın yakınlığı hasıl olur. Çünkü kul kendi arzusuna yönelik olduğu sürece 'a yaklaşamaz o arzu engelleyici bir vasıta olur. Bu kaldırıldığı zaman ise: "Ben işimi 'a bırakıyorum. Şüphesiz ki kullarını görür." (Ğâfir 40/44) âyetindeki havale tam bir samimiyetle ortaya çıkmış bulunur. Göz Hakk'ın gözü olarak görür; kulak Hakk'ın kulağı olarak işitir; kalb Hakk'ın aynası olarak bilir duyar ister. O zaman milyonlarca sebeplerin asırlarca zamanların yapamadığı şeyler Allah'ın dilemesi hükmüyle "ol" demekle oluverir.
İşte Cenab-ı bu konudaki bütün şüpheleri defetmek ve kullarını irşad için duanın önemine işaret ederek oruç emrinden sonra Peygamberine buyuruyor ki: Kullarım sana benden sorarlarsa ben yakınım bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm. Öyle ise onlar da benim emirlerime candan icabet edip tutunsunlar ve bana inansınlar... doğruca arzularına kavuşabilsinler."
Müslüman daima Allah'a muhtaç olduğunun bilincinde olmalı ve yalnız O'na güvenip dayanmalıdır. O'nun duaları işittiğini başına gelen bela ve musibetleri bildiğini sıkıntı ve zorluklardan haberdar olduğunu unutmamamlı ve ümitsizliğe kapılmamalıdır. Dua yaptığı ve talepte bulunduğu istekler kendisini Allah'a yaklaştıracak istekler olmalıdır. (4)

İhlasla "Yâ Mücib" diye bir müslüman bu isme devam etse insanlar tarafından sevilir duası kabul olur. (4)
55 defa okuyanın meşru duaları kabul olunur. (ulalem)
Kaynaklar:
1) Bakara 186
2) Elmalı Tefsiri Bakara 186
3) Esmâ-ül Hüsna Karınca Yayınları Nisan 2004
4) Yüce ' (c.c)ın Güzel İsimleri Esmâ-ül Hüsna Rauf Pehlivan İstanbul Dağıtım A.Ş. 2002
5) Calligraphy The Most Beautiful Names Tosun Bayrak Threshold Books 1985
6) Islam City